ُ بَيْنَهُم ( 1 ) : أبو صالح ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أوس ، عَنْ عَنْبَسَة ، عَنْ أمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ، وأمُّ حَبِيبَةَ هِيَ أختُ عَنْبَسَة ( 2 ) . 402 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمدُ بنُ عَيَّاشٍ العامريُّ - وعَمْرُو بنُ أبي قيسٍ ، عَنْ شُعَيب ( 4 ) بْنِ خَالِدٍ - عَنِ الأَعْمَشِ ( 5 ) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ العَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ . . . الحديثَ ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثنا ( 6 ) الحجَّاج بن الشَّاعر ؛ قال : حدَّثنا عُبَيدالله الحَنَفي ( 7 ) ، عن محمد ابن عَيَّاش . . . هَذَا الحديثَ . وقرأتُ عَلَى

--> ( 1 ) انظر التعليق قبل السابق . وفي الكلام هنا حذفٌ ، حُذِفَ المفعول به ؛ وتقدير الكلام : ومنهم من يُدخِلُ بينهما عمرو بن أوس وعنبسة ، فيقول : . . . إلخ . ( 2 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 8 / 184 رقم 1500 ) : « يرويه سهيل بن أبي صالح ، واختُلِف عنه ؛ فرواه محمد بن سليمان الأصبهاني وأيوب بن سَيَّار ، عَن سهيل بْن أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبي ( ص ) ، ووَهِما فيه . ورواه فليح بن سليمان ، عن سهيل ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنِ المسيَّب بن رافع ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة ، وقول فليح أشبه بالصَّواب . ورواه حماد بن سلمة وعمر ابن زياد الهلالي ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجود ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ حبيبة ، وأبو صالح إنما رواه عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ » . ( 3 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 384 ) . ( 4 ) كذا في ( أ ) وهو الصواب ، وتصحف في بقية النسخ إلى : « سعير » ، وانظر ترجمته في " تهذيب الكمال " ( 12 / 521 ) . ( 5 ) المراد أن الحديث يرويه : محمد بن عياش عن الأعمش ، وعمرو بْن أَبِي قيس عَن شُعَيْب بن خالد عن الأعمش ؛ يوضح ذلك قوله في المسألة ( 384 ) : « رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمُحَمَّد بْن عياش العامري ، وسفيان الثوري ، فقالوا كلهم : عن الأعمش . . . » إلخ . ( 6 ) في ( ك ) : « حدثني » . ( 7 ) في ( أ ) : « ابن الحنفي » .